Et Allah Le Tres Haut evoque au cours de le soir appel aux croyants (ils font 89 « O vous qui croyez »dans le Coran.) « O vous qui avez cru ! Repentez-vous a Allah d’un repentir sincere. » S66V66
Cette notion de repentir sincere est basee sur 5 conditions
- El Ikhlas (Notre sincerite) envers Allah : l’individu se repent via amour envers Allah, ce repentir doit exclusivement etre dirige vers Allah afin d’obtenir sa recompense et d’echapper a le chatiment.
- Le regret du peche qui possi?de ete commis : l’individu devra ressentir 1 profond regret. Cela ressenti est la base des cinq conditions du repentir sincere. D’apres Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agree), le Prophete (que la priere d’Allah et Son salut soient sur lui) a evoque: « Le regret est un repentir ».
Ce regret doit nous aider a nous projeter aupres du jour ou l’on va se trouver devant Allah.
Donc cela devra provoquer une concentration dans cette demande de pardon. Et par consequent, des larmes pourront couler de les yeux.
Une regle facile a retenir : « Comme l’eau de source donne life a J’ai graine dans la terre, il en va de meme pour les larmes qui redonnent life au c?ur. » Le Prophete ? a dit: « Sept individus seront protegees sous l’ombre d’Allah, Au moment ou il n’y aura d’ombre que la Sienne (Au moment d’un jugement) : votre chef equitable; un homme jeune qui possi?de grandi dans l’adoration d’Allah : 1 homme dont le c?ur reste attache a toutes les mosquees ; 2 hommes qui se paraissent adores en Allah, se reunissant pour Lui et se separant Afin de Lui ; un homme qu’une femme noble et belle convia a l’adultere et qui a repondu : « Je crains Allah ! » ; 1 homme qui a fait une aumone si discretement que sa main gauche ignore ce qu’a depense sa main droite ; et enfin un homme qui possi?de evoque Allah dans la solitude et dont les yeux deborderent de larmes. » [Sahih al-Bukhari 1423] Cette personne est seule face a Allah le Tres Haut.
P.S : C’est aussi valable pour l’actrice.
L’individu se rappelle ses peches, ses erreurs commises. Neanmoins, i§a sait qu’Allah est Celui qui pardonne mais que Sa colere n’a aucune semblable. Donc i§a reste partagee entre l’espoir et la crainte.
Mais elle se souvient en Misericorde de Son createur. « Informe Mes serviteurs que c’est Moi le Pardonneur, le Tres Misericordieux. Et que Mon chatiment est certes le chatiment douloureux. » S15V49 et V50
« Dis: « O faire mes serviteurs qui avez commis des exces a la propre detriment, ne desesperez aucun la misericorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les peches. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Tres Misericordieux. Et revenez repentant a ce Seigneur, ainsi, soumettez-vous a Lui, avant que ne vous vienne le chatiment et vous ne recevez aussi aucun secours. » S39V53 et 54
Oui, le serviteur a commis des fautes, mais il revient par Son createur avec un repentir sincere rempli de regret .Et Son createur lui pardonne.
Le repentir sincere, ses regrets, ses larmes font placer ce serviteur a un rang haut aupres d’Allah.
3) Arreter immediatement le peche :
Si ce peche enfreint un droit envers Allah en commettant votre acte illicite, il devra le delaisser definitivement.
Prenons un exemple, s’il buvait de l’alcool et qu’il a entendu que c’etait illicite, il devra arreter de le boire. Ou bien s’il jouait a toutes les jeux de hasard, et qu’il sait qu’Allah et le Prophete ont interdit ce qui, il doit arreter votre peche.
Et si votre peche etait l’abandon d’un acte indispensable, alors il devra recommencer a le pratiquer. Modi?le : S’il ne prie jamais, s’il ne donne gui?re l’aumone, mais qu’il sait le chatiment de celui qu’il a abandonne voire jamais prier ni donner l’aumone, il devra commencer ou reprendre ces actes obligatoires
Ainsi, si ce peche enfreint le droit d’une personne, il devra s’acquitter le droit en lui rendant le bien ou en lui demandant pardon et en reparant le mal cause ( sauf si on voit 1 danger potentiel en allant s’excuser aupres d’autrui, Di?s lors la il convient invoquer Allah afin que l’individu nous pardonne)
Tout i§a afin d’eviter d’etre celui qui possi?de fait faillite (Al-Moufliss) tel l’a evoque notre Prophete (Paix et salut soit via lui)
D’apres Abou Hourayra (qu’Allah l’agree), le Messager d’Allah (paix et benediction soient sur lui) a devoile 1 jour a ses compagnons: « Savez-vous qui a fera faillite (Al-Moufliss)?» Ils dirent: « Nous considerons comme failli parmi nous celui qui a perdu son argent et ses biens ». Il dit: « Le failli de ma communaute est celui qui viendra le jour d’la resurrection ayant accomplit nos prieres, observe le jeune et paye la Zakat. Cela vient apres avoir insulte untel, calomnie untel, commande injustement les biens d’untel, verse le sang d’untel et frappe untel. On repartit ses bonnes actions entre ses victimes et, si elles ne suffisent pas a le racheter aupres d’elles, on prelevera de leurs peches Afin de des lui imputer et le jeter ensuite au Feu. » (Rapporte par Mouslim)