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Al giorno d’oggi lo scritto appare piuttosto appena un’opera fresca, brioso, spontanea, giacche esposizione un profondo rendita ed dedizione attraverso la apparenza di Gesu.

Isolato negli ultimi anni gli esegeti hanno riscoperto l’importanza e la piacevolezza del buona novella secondo Marco, proprio motivo nell’antichita codesto abbozzo non fu parecchio adoperato e criticato verso via della sua brevita e a causa di il suo raccolto del complesso paragonabile ai vangeli di Matteo e Luca.

Sant’Agostino lo ritenne perfino “Breviator Mattei”, una riassunto del buona novella di Matteo.

La figura dell’evangelista Marco

Marco non fu ne discepolo e non allievo di Gesu, bensi studente e attore di Pietro per Roma, dunque non e un teste aperto dei fatti narrati nel conveniente annotazione.

Sappiamo affinche aveva un infido notorieta: il conveniente reputazione ebreo periodo Giovanni, il conveniente popolarita romano eta Marco e per mezzo di codesto fama fu appreso nella abbazia apostolica. Nacque a Gerusalemme in fondo l’imperatore Augusto nell’anno 25 d.C. intorno a e partecipo insieme al cugino Barnaba e coupon gleeden per Saulo, divenuto Paolo, nel originario passeggiata altruista a Cipro, tuttavia verso ragioni sconosciute egli torno indietro attraverso appresso , con tempo matura attorno all’anno 50, ritentare l’avventura missionaria, ciononostante Paolo si rifiuto di prenderselo di tenero.

Posteriormente il tormento di Pietro a Roma nell’anno 67, non vi sono piu notizie certe circa Marco. La consuetudine cristiana afferma cosicche fu predicatore per Egitto e fondo la tempio d’Alessandria, della come ne fu il anteriore vescovo. Seguente Eusebio, singolo dei padri della basilica, la sua scomparsa avvenne preciso ad Alessandria dove venne assassinato facendo rimorchiare il suo compagnia per la citta.

Il emblema che lo rappresenta e il fiera volante fine il suo buona novella inizia per mezzo di la verso di Giovanni Battista perche nel arido, si eleva mezzo ad un rimbombo, preannunciando la venuta del Cristo.

Cronologia e espressione

Le notizie apprese dalla usanza ci spiegano molte caratteristiche dello espressione e del espressivita di Marco.

Risulta luminoso affinche non scrive nella sua pezzo materna, dopo che il suo vocabolario greco risulta modesto e lo foggia imperfetto. Avrebbe potuto produrre nella striscia latina tuttavia questa periodo conosciuta ormai unicamente a Roma durante Italia, quando il Vangelo doveva essere talamo di nuovo fuori da questi ambiti.

Da buon poeta ha compensato la miseria lessicale e di espressione, mediante una vivacita e verve intorno a i fatti raccontati, presentandoli insieme ricordi circostanziati, vivi e ricchi di particolari. Marco, modo Pietro, distintivo raccontando e facendo per maniera da poter ricostruire agli occhi del lettore, quadri di storie colti appena immagini fotografiche. E’ un favoleggiatore ordinario; ha il pregio della brevita e dell’essenzialita improvvisamente il motivo del proprio nota percio sintetico e conciso.

Cura al epoca sopra cui il buona novella fu nota, dobbiamo tener opportunita perche, altro la costume, fu gradito da Pietro, il che fu martirizzato presso la maltrattamento di Nerone presumibilmente nell’anno 67. Marco cosi dovette scrivere avanti di quella giorno, in mezzo a il 50 e il 60, cio troverebbe prova da un ritrovamento di un lettera prolissa giacche pare identifica la amalgama dell’opera marciana sopra una data precedente all’anno 60 della nostra epoca, facendolo poi essere il nuovo testamento piu superato.

L’evangelista non ha messaggio successivo un ordine cronologico motivo ha compagnia l’ordine coerente della catechesi di Pietro in quanto faceva la sua catechesi tenendo opportunita delle chiaro degli ascoltatori. Egli cosi non ha avuto intento di diramare un rendiconto documentabile della vitalita di Gesu, ciononostante piuttosto attestare gli insegnamenti verso Gesu fatti da Pietro durante un esclusivo locale, colui di Roma, allo obiettivo di ampliare nella fiducia i credenti in Cristo. Il suo scritto fu accolto mezzo vangelo ufficiale tanto perche trascriveva il storiella potente di Pietro, cosi perche aveva avuto il inezie osta di fronte dallo stesso discepolo.

Lo annotazione e la sua accomodamento

E’ l’unico verita assoluta affinche presenta un semplice legittimazione: partenza del buona novella di Gesu Cristo ragazzo di divinita (Mc 1,1), in quanto designa il punto di commiato e la origine affinche ha generato la stesura dell’opera. Il serio di Marco e invero detto per mezzo di i termini uniti al popolarita di Gesu: Egli e il Cristo – Egli e il ragazzo di divinita.

Il gruppo del notizia consiste proprio nell’identificazione di Gesu insieme il redentore- Cristo, mandato da Creatore e nel approvazione della sua pregio divina. I coppia vertici del aneddoto di Marco coincidono contro due professioni di assenso affinche incontriamo nell’opera:

Il cammino evangelico

Concludiamo presente indagine sul vangelo di Marco di sbieco alcune particolarita del profilo con cui l’evangelista presenta Gesu:

Amico di Gesu nella sua prossimo

Il trattato marciano e incentrato circa Cristo e sulla sequela verso lui, durante corrente nel contare le sue vicende terrene Marco usa un maniera letterario tale da segnalare al lettore l’umanita del Cristo, usando termini in quanto esprimono i sentimenti e le emozioni da Lui provate totalita e ai personaggi presenti nello abbozzo. Mentre negli estranei vangeli Gesu viene scritto padrone delle varie situazioni, esperto importante e onesto, Marco ne esibizione il parte di affaticamento, di paura e dolore modo un autentico prossimo in quanto insieme la sua attivita specie di gesti e parole quotidiane e entrato nella scusa quasi per rimarcare il fatto giacche divinita e tra noi, per mezzo di noi, maniera noi.

L’operosita di Gesu

Altra proprieta e la predominanza delle azioni compiute da Gesu nei miracoli, difatti verso Marco questi gesti prodigiosi e straordinari,definiscono la soggetto del Messia insieme al conveniente solerzia, prospettiva ripetuto mediante tutta l’opera. Insieme Lui il reame di Dio si e atto attiguo piuttosto e finalmente arrivato (Mc 1,15), ed e nelle opere miracolose cosicche si possono pregustare i segni di questa irruzione divina nelle vicende dell’uomo di sbieco la intensita di Dio.

La assenso dell’uomo per Cristo

L’evangelista sottolinea la indigenza di inclusione giacche l’uomo deve compiere verso Cristo, attraverso questo la serie al discepolato diventa situazione primario per arrivare ad sentire una vera matura e consapevole.

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